Imágenes de páginas
PDF
EPUB

Ibid. cap.

22.

"vinitus attributum est jure ;" item, "Nec presby-
terorum," inquit, "cœtus rite constitutus dici pot-
"est, in quo nullus sit youuevos."
ἡγούμενος.”

Porro, si nulli sint, qui cleri doctrinam et mores indesinente cura vigiles inspiciunt, quidvis dicendi agendique licentia confestim ingruet; plerique quæ suo genio placebunt, aut populi cupiditatibus adblandientur, aut propriis commodis inservient, sana doctrina posthabita, pro concione venditabunt; complures suæ voluptati nihil non indulgentes luxu diffluent, socordiaque languebunt; etiam inter se discrepantes sententiis, sermonibusque confligentes sacerdotes plebem in partes distractam dissidiis et facHier.contr. tionibus implicabunt; unde S. Hieronymus, "Ec❝clesiæ salus in summi sacerdotis dignitate consistit, "cui si non exsors quædam et ab hominibus eminens "detur potestas, tot in ecclesia efficientur schismata,

Lucif. cap.

I.

66

quot sacerdotes." Idem Pater tametsi (propria quadam ex opinatione vel conjectura) primitus “Ec"clesias communi presbyterorum consilio guberna"tas" aliquando censuerit, ratione tamen suadente, vel cogente necessitate, statim id ubique demutatum addidit a, et "in toto orbe decretum, ut unus de presbyteris electus superponeretur cæteris, ad quem om"nis ecclesiæ cura pertineret, et schismatum semina "tollerentur."

[ocr errors]

Quinetiam ad institutam a Christo totius ecclesiæ catholicæ unitatem retinendam, ad Dominici corporis a In schismatis remedium factum est, ne unusquisque ad se trahens ecclesiam Christi rumperet. Ad Evag. Ep. 85.

Patet quis non scripturarum, sed nostram esse sententiam, &c. In Tit. i. 5.

Hier. in Tit. i. 5.

Paullatim vero ut dissensionum plantaria evellerentur, ad unum omnem solicitudinem esse delatam.

Ibid.

compagem arctius stringendam, ad communionem ecclesiarum expediendam, admodum utilis aut prorsus necessaria est hujusmodi præsidentia; nec enim alias inter cœtus disparatos facile commercium institui potest, aut stabilis concordia foveri, quam personarum singularium interventu ; quapropter episcoporum cura et consensu catholicam unitatem contineri, crebro suggerit sanctissimus ille prudentissimusque Cyprianus; "quando," inquit," Ecclesia, quæ catholica Cypr. Ep. ❝et una est, scissa non sit, neque divisa, sed sit utique 69. "connexa, et cohærentium sibi invicem sacerdotum

[ocr errors]

66

67.

glutino copulata." Et," idcirco copiosum est cor- Cypr. Ep. pus sacerdotum concordiæ mutuæ glutino, atque " unitatis vinculo copulatum, &c." Hujusmodi proinde tantis commodis, episcopali regimine sublato, qui ecclesiam spoliant, ut de illa pessime merentes, admodum culpandi sunt.

17.

5. Scandala facere ab apostolo inter gravissima Rom. xvi. delicta censetur, et væ istis Christus denunciat, per Matt. xviii. quos hæc obveniunt; at quænam gravior erga totum 7 populum Christianum offensa committi potest, quam sacratissimum ordinem, ab ipso semper in summo pretio habitum, et præcipuo honore, parentum ad instar, cultum, eliminare et expungere?

6. Episcopi scilicet a profundissima usque antiquitate Summi sacerdotes, Sacerdotum principes et apices; sacerdotii sublime fastigium, et pontificatus apicem adepti; ecclesiæ gubernandæ sublimi ac divina potestate præditi; a quibus ministerii exordium est, apostolorum poedpíav sortiti, Christi vicem gerentes, beati papæ, (ut alia complura satis obvia taceam ejusmodi elogia) crebro dicti sunt et certo

b Tert, de Bapt. 17. Opt. I. Cypr. Ep. 52. Leo Ep. 84. Cypr. Ep. 55. Amb. de Sacr. III. 1. Bas. Ep.-Cypr. Ep. 55.

[blocks in formation]

existimati; quorum ideo non aliquos tantum honore exuere, sed omnes radicitus extirpare, qualis flagitii res, quanti horroris videatur necesse est?

66

7. Item, episcopis antiquitus utcunque obluctari vel obstrepere piaculum erat, et hæresium ac schismatum origo censebatur; "Neque enim," ait Cyprianus c, "aliunde hæreses obortæ sunt, aut nata sunt "schismata, quam inde quod sacerdoti Dei non obtemperatur, nec unus in ecclesia ad tempus sacer"dos, et ad tempus judex vice Christi cogitatur." Et, "Inde schismata et hæreses obortæ sunt et oriuntur, "dum episcopus, qui unus est et ecclesiæ præest, "superba quorundam præsumptione contemnitur;" Cypr. Ep. "nec putent sibi vitæ aut salutis constare rationem, "si episcopis et sacerdotibus obtemperare noluerint.” Quanto scelestius et magis schismaticum existimassent, non hujus tantum aut illius episcopi mandatis obsistere, sed omnis episcopatus jugum excutere?

62.

69.

(Ep. 55. p. 112. 117.)

8. Quinetiam in præpositos utcunque sibi judiCypr. Ep. cium assumere summæ temeritatis et arrogantiæ rem arbitrati sunt Patres; "Quis enim," inquit Cyprianus, "hic est superbiæ tumor, quæ arrogantia animi, quæ "mentis inflatio, ad cognitionem suam præpositos et "sacerdotes vocare?" quanto gravius autem omnes abjudicare, ipsumque munus episcopale quasi capitis damnatum proscribere?

9. Istis in seculis "altare contra altare erigere, "cathedram sibi constituere, gliscente discordia," (Cypriani verba sunt), "episcopum sibi constituere,

C

Cypr. Ep. 55. Hæc sunt initia hæreticorum, et ortus atque conatus schismaticorum, tale cogitantium ut sibi placeant, ut præpositum superbo tumore contemnant. Cypr. Ep. 65. 69.

d Optat. Cypr. Ep. 76. 42. 44. A pastore oves, et filios a parente separare, et Christi membra dissipare. Ep. 58.

66

"et contra sacramentum semel traditum divinæ dispositionis et catholicæ unitatis adulterum et con"trarium caput extra ecclesiam facere; (contra "ecclesiasticam dispositionem, contra evangelicam "legem, contra institutionis catholicæ unitatem alium episcopum fieri consentire,") nefarium et execrandum facinus erat, propter quod admissum Novatiani, Donatistæ, reliquique ferme schismatici tam pessime audierunt; quale facinus igitur altaria cuncta demoliri, cathedras omnes submovere; non in unius episcopi præjudicium alterum creare, subornare, sed in omnium ruinam nullum pati? quanto damnosius ecclesiam unamquamque capite præciso (quod nostri moliuntur) képaλov facere, quam (id quod veteres schismatici fecerunt) bicipites ecclesias erigere?

72.

Episcopalis itaque regiminis abjectionem quisquis animo pravo (contentioso scilicet, arrogante, pervicace, fastidioso, vel utcunque perverso) molitur; eum quidni cum doctissimo respondente schismatis (et quidem mortalis, hoc est, peccati gravissimi) reum pronunciem?" Quod enim" (ut S. Cypriani verbis Cypr. Ep. concludam) "majus potest esse delictum, aut quæ "macula deformior, quam adversus Christum ste"tisse, quam ecclesiam ejus, quam ille sanguine suo paravit et condidit, dissipasse? quam evangelicæ pacis ac dilectionis oblitum contra unanimem et "concordem Dei populum hostilis discordiæ furore pugnasse?"

66

66

66

66

Inexpiabilis et gravis culpa discordiæ, nec pas- Cypr. de ❝sione purgatur."

Unit. Eccl. p. 257.

DE TRIBUS SYMBOLIS.

Rom. vi. 17.

2 Tim.i. 13.

cap. 47. de

de Præscr.

13.

Relaxatio fidei trium Symbolorum, in octavo articulo ecclesiæ Anglicana propositorum, admitti non potest, sine scandalo dato apostasiæ ab ececclesia universali.

A NASCENTIS ecclesiæ primordiis usu receptum apparet, formulas quasdam professionis, et sacræ doctrinæ summulas, (quales Sanctus Paulus Túous didayñs, et ὑγιαινόντων λόγων ὑποτυπώσεις indigitare videtur, TerTert. Apol. tullianus veritatis et fidei regulas ac leges appellitat,) vel. Virg. i. in ecclesiis prostrare; quibus veluti symbolis ac tesseris Christiani fideles dignoscerentur, et religio nostra qualis esset omnibus innotesceret; quibus ad Heb. vi. 1. Christianismum accedentes neophyti ipsius principiis imbuerentur; eidemque nomen dantes quousque profecerant ostenderent, et quid susceperant credendum profiterentur; quibus denuo quasi metis aut repagulis ingenia continerentur, ne præter oleas sanæ doctrinæ devios in errores exorbitarent, aut excurrerent a

Hæc primitus admodum erant succincta atque simplicia; nec aliud ferme quam præcipua continebant religionis nostræ capita, ab aliis illam (Judaismo scilicet, et ethnicismo tunc obtinentibus) distinguentia; prout ex illis liquet ejusmodi formis, quæ in

a

Symbolum tessera est et signaculum quo inter fideles perfidosque secernitur. Max. Taur. Tertull. Præscrip. 14.

« AnteriorContinuar »