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dans les enseignements précis de l'Église; vous la trouverez dans tant d'admirables ouvrages qui traitent à fond les matières que je n'ai pu qu'effleurer; vous la trouverez surtout dans la prière, dans l'effusion du cœur auprès du Dieu de nos autels, qui vous sont toujours accessibles: car le don de Dieu ne s'obtient point par les fières disputes de l'esprit, mais par la généreuse soumission du cœur. « Dieu résiste aux superbes, et c'est aux humbles qu'il donne sa grâce. » (Première Ép. de saint Pierre, v, 5.) Oui, «n'éteignes point l'Esprit (1 Thess., v, 19), allez à la pleine lumière religieuse du catholicisme, dont vous apercevez l'aurore ! Les joies pures de la conscience vous y attendent; votre bonheur de ce monde et votre bonheur de l'éternité y seront assurés : là seulement se trouve la vraie « piété, ayant les promesses de la vie présente et de celle à venir ». (I Timoth., IV, 8.) Mais « je ne vous laisserai point aller que vous ne m'ayez béni » c'est-à-dire que vous n'ayez agréé les vœux ardents que je forme pour le triomphe complet de la vérité

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dans votre âme.

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TABLE DES MATIÈRES

CHAPITRE PREMIER

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Les derniers centenaires protestants. - Leur avantage, s'ils avaient
ranimé la foi. Les doctrines du seizième siècle abandonnées.
Pas un calviniste réellement calviniste à Genève. Entraves
de l'éducation. Armée du Salut. Foi protestante et foi
catholique. Nécessité sociale de la religion. Devise de
La peur des questions sérieuses. .

Goethe.

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CHAPITRE II

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1

État actuel du protestantisme à Genève, en Angleterre, en Suède
et Norwége, en Allemagne et en France. Divisions irrécon-
ciliables entre orthodoxes et libéraux; déclarations des uns et
des autres. Immortalité conditionnelle. - Principe essentiel
du protestantisme d'après la Société pastorale suisse. Conver-
sions de ministres anglicans et de théologiens luthériens.
Décadence avouée du protestantisme. Crainte exprimée par
les ministres de voir leurs adhérents passer au catholicisme.
Vain espoir d'un avenir meilleur.

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CHAPITRE III

14

Deux obstacles aux conversions : l'organisation nationale des Églises
protestantes et leur tradition autoritaire. Patriotisme confes-

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- Empire évangélique de Berlin.

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Liberté religieuse

-

refusée aux chefs d'État. Bible abandonnée et non comprise.
Défaut du prêche.

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-

Ignorance du peuple.

Protestantisme

sauvegardé par cette ignorance. Inutilité des controverses
avec les ministres. - Conférences de Divonne entre l'abbé Mer-
millod et les ministres de Genève. Refus des protestants de
paraître au concile de Trente. . .

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40

CHAPITRE IV

-

Invitation de Pie IX aux Églises protestantes avant le Concile du
Vatican. Réponses officielles du clergé anglican, de la Com-
pagnie des pasteurs de Genève, du Conseil ecclésiastique supé-
rieur de Berlin. Sentiments meilleurs dans le peuple.
Conversion d'un professeur à l'Université de Geneva; exposé de
ses motifs par lui-même..

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65

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CHAPITRE V

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Réunion des Églises. — Négociations de Spinola, Leibnitz, Molanus
et Bossuet. Échec dù à des motifs politiques. Tentatives
actuelles de réunion. Conférences de Dællinger à Munich sur
ce sujet, Opposition entre les ministres et les laïques protes-
fants. Correspondance d'un ministre de Genève avec Mgr de
Bonnechose, archevêque de Rouen. Réunion de M. Loyson,
de l'évêque anglican d'Édimbourg et des évêques vieux-catho-
liques dans la cathédrale de Berne. Réunion des Grecs au
Concile de Florence. Obstacles à une réunion de la part du
protestantisme. La vraie union. Lettre de Mgr Rendu au

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L'opinion publique en matière religieuse.
testantisme; elle fait l'unité du catholicisme.

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gélisation missionnaires catholiques et colporteurs protestants.
Nullité des résultats du colportage. Protestantisme miné
par le rationalisme, pendant qu'il cherche à miner l'Église catho-
lique. Catéchisme rationaliste de l'Église génevoise.

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gers signalés par le concile du Vatican et Léon XIII.... 112

CHAPITRE VII

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CHAPITRE VIII

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L'EUCHARISTIE. Nécessité du culte divin. Point de religion
sans le sacrifice. — Prophétie du sacrifice perpétuel de la Nou-
velle Alliance. Unité du sacrifice nouveau et sa multiplicité.
Sacrifice unique du Calvaire reproduit en tout lieu par le
sacrifice de la messe. Première promesse de la présence
réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie. - Question des Caphar-
naïtes sur la possibilité de la présence réelle.

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Réponse de
fait par l'institution de l'Eucharistie et la transsubstantiation.
Preuve de fait de la foi de l'humanité. Eucharistie centre de
tout le culte du christianisme.
La Dispute du Saint Sacre-
ment de Raphaël. — Foi à la divinité de Jésus-Christ sauvegar-
dée par la foi de l'Eucharistie.
Le protestantisme est la seule religion qui n'ait point de sacrifice et
de moyen d'adoration publique. Adoration en esprit et en
vérité par l'Eucharistie. Comment Jésus-Christ est toujours
victime dans le sacrifice de la messe. · Conséquences pratiques
pour la piété. Beautés et symbolisme des cérémonies de la

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