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messe.

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Désir des théologiens luthériens actuels de rétablir la
Culte de la sainte Vierge

réalité du sacrifice eucharistique.

et des saints.

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Marie, Vierge immaculée, mère de l'Homme-
Dieu, est donnée pour mère aux chrétiens au pied de la croix.
Son culte n'est pas une adoration. · Désir de quelques pro-
Il se rapporte au culte de Jésus-

testants de le rétablir.

Christ.

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· Ce qui est obligatoire et ce qui est facultatif.
Culte des saints légitimé par les exemples de l'Écriture.
Images ordonnées par Dicu pour l'Arche sainte.

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CHAPITRE X

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Nécessité d'un sacerdoce reconnue par tous les

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LE SACERDOCE.
peuples. Le sacrifice est la fonction essentielle du sacer-
doce. Prêtre médiateur entre Dieu et les hommes. Jésus-
Christ médiateur unique, prêtres médiateurs par participation.
Unité et multiplicité du médiateur répondant à unité et mul-
tiplicité du sacrifice. Institution du sacerdoce de la Nouvelle
Alliance. Sa transmission par les évêques. Obligation
universelle de recourir au ministère du prêtre. - Rôle du prêtre
dans le monde. Sacerdoce perdu chez les protestants et les
anglicans. Profanation du corps du Sauveur évitée.
de l'Église pour garder la dignité et la pureté du prêtre. — La
loi du célibat dès les premiers jours du sacerdoce. Sa néces-
sité et ses avantages.
Vieux-catholiques allemands condam-

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Sa-

LA CONFESSION ET LES INDulgences. La confession répond à un
besoin profond de l'âme. Thèse de M. Ernest Naville.
crement de pénitence dans l'ensemble du christianisme.
Accord de la miséricorde et de la justice. Rédemption.
Part d'expiation exigée de l'homme. Le péché devant la So-
ciété pastorale suisse, à Genève. Enfer supprimé. - Magis-
trature spirituelle établie pour le pardon ou la retenue des péchés.
- Institution divine de la confession. Impossibilité d'une in-
vention humaine. - Harmonieuses dispositions du sacrement de
pénitence. Tentatives des protestants pour rétablir la confes-
sion. Peine due au péché. Rémission de la peine par les
indulgences. Solidarité humaine dans la Communion des saints.
Pensée de Leibnitz sur la mission du confesseur.

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CHAPITRE XII

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L'ÉGLISE, Thèse de M. Ernest Naville : Ou Jésus-Christ n'a
point organisé d'Église, ou l'Église catholique est celle qu'il a
organisée. Fait historique de l'établissement de l'Église
par Jésus-Christ.
Impossibilité d'une égalité de droits entre
les sectes et l'Église. —La grâce manque où la vérité n'est pas.
Certitude nécessaire à la foi. Certitude donnée par l'auto-
rité extérieure de l'Église. Démonstration de Mgr Manning.
Insuffisance de la Bible scule pour la certitude de la foi.
Traduction récente de la Bible pour le centenaire de Luther:
plaintes des consistoires de l'Allemagne. Efforts de l'Angle-
terre pour revenir à l'interprétation de la Bible par une autorité.
Infaillibilité de l'Église. Voix de Dieu entendue par l'or-
Vigilance de l'Église pour garder l'intégrité
de la Bible. Lecture de la Bible en langue vulgaire permise.
Règle de foi de saint Vincent de Lérins. — Piéges des textes

bibliques cités par les adversaires de l'Église.

gane de l'Église.

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CHAPITRE XIII

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Libre examen devant la majesté de l'Église.

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Sincérité et écueils.

Discours d'Adolphe Monod : Êtes-vous chrétien? »

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« La mission de la femme, par le même. - Indifférence pour la
vérité, d'après M. Vinet. La neutralité est une injure à Dieu.

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Toutes les religions sont bonnes. »

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"

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Il ne faut pas

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changer de religion : réponse d'un protestant. Conver-
sion du ministre Esslinger, de Zurich, et ses motifs. Conver-
sion de M. Stevenson, professeur à Genève; lettre à son frère.
-Crise douloureuse, mais nécessairement victorieuse. . Con-
version d'un pasteur suédois (1881), et sa lettre au consistoire.
Résumé. Récentes conversions de MM. d'Orelli et Pesta-
lozzi, à Zurich.
Reproches entre libéraux et orthodoxes pro-
testants, s'accusant mutuellement de pousser aux conversions.
L'examen des religions, à la balance de la raison et de l'his-
toire, conduit invinciblement au catholicisme. Discours de
M. Théodore de la Rive sur les Essais de religions modernes.
- Obligation de confesser sa foi. Au lecteur!

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PARIS. TYPOGRaphie e. plon, NOURRIT ET Cie, RUE GARANCIERE, 8.

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