Bibliothèque Latine-Française, Volumen149C. L. F. Pancoucke, 1835 |
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Página iv
... discours public , sait prouver , plaire , émouvoir , et parle à ce propos des bienséances oratoires ( xx1 - xx11 ) ... discours ( xxxv - xxxv111 ) . Il traite des ornemens du discours , des figures de mots , et des figures de pensées ...
... discours public , sait prouver , plaire , émouvoir , et parle à ce propos des bienséances oratoires ( xx1 - xx11 ) ... discours ( xxxv - xxxv111 ) . Il traite des ornemens du discours , des figures de mots , et des figures de pensées ...
Página 11
... discours , mais dont quelques parties seulement ont pu offrir des traits plus ou moins fréquens , selon le mérite des orateurs . Je pose même en principe , qu'il n'y a rien de si beau en quelque geure que ce soit , qui ne le cède à ...
... discours , mais dont quelques parties seulement ont pu offrir des traits plus ou moins fréquens , selon le mérite des orateurs . Je pose même en principe , qu'il n'y a rien de si beau en quelque geure que ce soit , qui ne le cède à ...
Página 23
... discours pour Ctésiphon 23 , se montre d'abord soumis et modeste , devient plus vif en traitant des lois , puis s'anime par degrés , et , dès qu'il s'aperçoit de l'émotion des juges , donne à son éloquence un essor plus hardi . Et cepen ...
... discours pour Ctésiphon 23 , se montre d'abord soumis et modeste , devient plus vif en traitant des lois , puis s'anime par degrés , et , dès qu'il s'aperçoit de l'émotion des juges , donne à son éloquence un essor plus hardi . Et cepen ...
Página 25
... discours mêmes tant de pen- sées obscures , enveloppées , qu'on a peine à les saisir ; ce qui , lorsqu'on parle en public , est le plus grand dé- faut . Quelle dépravation de goût ! on a le blé , on se contente du gland ! nous devons à ...
... discours mêmes tant de pen- sées obscures , enveloppées , qu'on a peine à les saisir ; ce qui , lorsqu'on parle en public , est le plus grand dé- faut . Quelle dépravation de goût ! on a le blé , on se contente du gland ! nous devons à ...
Página 31
... discours comme le Panégyrique d'Isocrate 34 , et ceux de tant d'autres , auxquels on a donné le nom de so- phistes , tous ces ouvrages enfin qui ne se rapportent point aux débats judiciaires , et qui appartiennent à ce genre que les ...
... discours comme le Panégyrique d'Isocrate 34 , et ceux de tant d'autres , auxquels on a donné le nom de so- phistes , tous ces ouvrages enfin qui ne se rapportent point aux débats judiciaires , et qui appartiennent à ce genre que les ...
Términos y frases comunes
alia alios aliquid aliud alterum ambitus argumenta Aristote atque attique autem brèves Brutus causæ causarum cause chose Cicéron cujus deinde Démosthène dicendi dicere dici discours eadem ejus eloquentia enim Ennius enthymema eorum erit Eschine esset etsi extremum facti fidem genere genre genus Gorgias Græci Grecs habet hæc idem igitur illa ille illud ipsa ipse ipsi Isocrate Itaque l'accusateur l'art l'éloquence l'orateur locis loco locus Lysias maxime mihi modo mots multa neque nihil nisi nobis nombre numerus omnes omnia omnibus omnino omnis orateurs orateurs attiques orationem orationis orator paullo pensées phrase Platon plura poètes possit potest præcepta primum prose quæ sunt quædam quæritur quale quam question quibus quid quidem Quintilien quis quod quoniam quorum quos quum rebus rerum sæpe semper sine sint solum style tamen Thucydide tion unum verbis verborum vero videtur
Pasajes populares
Página 126 - ... est igitur haec, iudices, non scripta, sed nata lex, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus, ad quam non docti, sed facti, non instituti, sed imbuti sumus...
Página 44 - ... volet igitur ille, qui eloquentiae principatum petet, et contenta voce atrociter dicere et summissa leniter et inclinata videri gravis et inflexa miserabilis...
Página 190 - ... scribendi recte sapere est et principium et fons : rem tibi Socraticae poterunt ostendere chartae, 310 verbaque provisam rem non invita sequentur. qui didicit patriae quid debeat et quid amicis, quo sit amore parens, quo frater amandus et hospes, quod sit conscripti, quod iudicis officium, quae partes in bellum missi ducis, ille profecto 315 reddere personae scit convenientia cuique.
Página 228 - Item : Quod in re pari valet valeat in hac quae par est ; ut : Quoniam usus auctoritas fundi biennium est, sit etiam aedium. At in lege aedes non appellantur et sunt ceterarum rerum omnium quarum annuus est usus.
Página 152 - Solet autem quaeri totone in ambitu verborum numeri tenendi sint an in primis partibus atque in extremis ; plerique enim censent cadere tantum numerose oportere terminarique sententiam. Est autem ut id maxime deceat, non ut solum' ; ponendus est enim ille ambitus, non abiciendus.
Página 54 - In omnibusque rebus videndum est quatenus ; etsi enim suus cuique modus est, tamen magis offendit nimium quam parum ; in quo Apelles pictores quoque eos peccare dicebat qui non sentirent quid esset satis.
Página 12 - ... et fateor me oratorem, si modo sim aut etiam quicumque sim, non ex rhetorum officinis, sed ex Academiae spatiis exstitisse...
Página 414 - Converti enim ex Atticis, duorum eloquentissimorum nobilissimas orationes inter se contrarias, ^Eschinis Demosthenisque: nee converti, ut interpres, sed ut orator, sententiis iisdem, et earum formis, tanquam figuris, verbis ad nostram consuetudinem aptis : in quibus non verbum pro verbo necesse habui reddere, sed genus omnium verborum vimque servavi.
Página 426 - L'orateur, en pensant au salut de la république, ne s'oublie pas et ne se laisse point oublier. Démosthène paraît sortir de soi et ne voir que la patrie. Il ne cherche point le beau, il le fait sans y penser; il est au-dessus de l'admiration.
Página 54 - ... non enim omnis fortuna, non omnis honos, non omnis auctoritas, non omnis aetas nec vero locus aut tempus aut auditor omnis eodem aut verborum genere tractandus est aut sententiarum; semperque in omni parte orationis ut vitae, quid deceat, est considerandum; quod et in re de qua agitur positum est, et in personis: et eorum qui dicunt, et eorum qui audiunt...