34. Soyez fobres, & veillez, dautant que votre adverfaire le Diable, cheminar comme un Lion rugillant à l'entour de vo cerchant qui il poura engloutir, au quel vous faut refifter etants fermes en la fog, 1 Pi. 5. 8. à quoy bon toutes ces pre cautions? prenez garde de tomber n eroyez point a tout efprit mais éprouvez les Elprits s'ilsfont de Dieu, car plufieurs faux Prophetes font venus au monde, 1: Jean 4. 1. tout cela eft inutil, voire pernicieux, car c'est comme dit Calvin, 1. 3. C. 24. S. 13. pour les faire plus fourds; il allume la clarté, mais deft pour les rendre plus aveugles, il leur prefente la doctrine, mais c'est pour les rendre plus étourdis, il leur donne romede mais c'eft afinqu'ils ne gueriffent pas. Et fi il ya quelque utilité dans ces exhortations, confeils, precautions & menaces, c'eft feulement au Miniftre parcequ'il en eft payé. Car ou je fuis predeftiné, ou je ne le fuis pas, c'eft Fun ou l'autre, mais foit que je le fois, ou que je ne le fois pas, toutes les exhortations, admonitions, precautions, & menaces font inutiles, puisque fans elles je ne laifferay pås d'etre fauvé, fuppofé, que je fois

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predeftine,

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your adverfary the Devil as a roaring Lywalketh about feeking whom he may devour, whom refift ftedaft in the Faith, I Pet. 5. 8. for what purpose ferve all hefe Precautions? take heed leaft ye fall, believe not every Spirit, but try the Spirits whether they are of God; for many falfe Prophets are gone into the World, 1 Jo. 4. 1. all that is unprofitable, even hurtful, for it is, as faith Calvin, that they may become the more deaf, and that he doth fet bis Light before them on purpose to make them the more blind. He jhineth fourth Doctrine but that they may be more dull.. He layeth them a Remedy, but not that they may be bealed. Inft.l. 3. c. 24. S. 13. And if there be any profit in these Exhortations, Counfels, Precautions, and Threatnings, it is only to the Minister, he being well pay'd for his Pains. For Either I am predeftinated or I am not, iris one or the other. But whether I am or am not, all Exhortations, Counfels, Precautions, and Threatnings are unprofitable, because without them I fhall ftill be faved, if I am Predeftinated; iflam and with 'em I fhall still be damned, if Iam appointed to Eternal Damnation. Wherefore I may, in the mean time take

my

predeftiné, & avec elles je ne laifferary pas d'être damné, fuppofé que je fois reprouvé. C'eftpourquoy en attendant, je n'ay qu'a me donner du bon temps, accorder à mes fens tout le plaifir, qu'ils defirent, defobier aux Roys, Princes & Magiftrats; brouiller un Etat; Semer la difcorde, caufer la Divifion, & faire tout ce que bon me femblera. voila les pernicieuses & Infernales confequences, qui naturellement procedent d'une telle doctrine.

CHAP. XXI.

Seconde Impieté

Elle detruit la Priere, La foy la Repentance, l'ufage des Sacrementts, & obfervance des Comm ments de Dieu.

S'il eft vray que tous les hommes &

toutes les femmes font enregistrezde toute eternité, les uns pour être fauvez, & les autres pour être damnez

fans

my Pleafure, Indulge my Senfes, Difobey Kings, Princes, and Magiftrates; difturb Kingdoms, fow Sedition, caufe Tumults and Riots, and do what is molt fuitable to my Inclination though never fo much corrupted. Thefe aret he pernicious and hellish confequences naturally following from fuch a Doctrine.

CHAP. XXI.

Second Impiety.

It Abolishes Prayer, Faith, Re pentance, the use of the Sacraments, and the keeping Gods Commandments.

Fit be true that all Men and Women are enroled from all Eternity, fome of 'em to be faved, and th' others to be damned, without any regard to

F

their

fans avoir aucun egard à leur foy ou Infidelité; obeiflance ou defobeillance auxconimandements de Dieu. Supofe que vous foyez du nombre des Repouvez, alors fi vous venez a prier Dieu, votre priere eft inutile; au lieu de l'appaifer, & de vous le rendre propice, elle ne fervira qu'a le provoquer, & le facher davantage. C'est pourquoy il faudroit que le Predicateur qui vous incite à la priere, fe comportaft comme ce Philofophe, qui, etant dans un vaifleau a vec de méchants garnements, que la tempête, & la crainte d'etre fubmergez, avoient excité a prier Dieu, leurs parla en cette forte. Silete, ne Dij ves nebulones hic navigare fentiant. Car s'ils s'appercoivent que yous etes icy, ils auront affez de fu jet pour fe mettre en colere, & fubmerger nôtre vaiffeau.

Pour quoy

prieriez vous pour votte falut? pour qnoy vous en metreriez vous en peine plus qu' Adam ne fit pour la Creation d'Eve, Si vous etes obligez de croire que rien n'eft capable de l'avan cer, & que Dieu executera neceflairement ce qu'il a determiné? les Eleus ne fcauroien rien obtenir de nouveau

par