AGPh, Volumen1;Volumen3Ludwig Stein, Arthur Stein G. Reimer, 1890 Vols. 1-23 (1888-1910) include "Jahresberichte über sämtliche Erscheinungen auf dem Gebiete der Geschichte der Philosophie"; v. 24-41 include section "Die neuesten Erscheinungen auf dem Gebiete der Geschichte der Philosophie" (varies slightly) |
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... sofisti , e il Grote che non vede qui se non una moltitudine di opinioni , di tendenze varie da individuo a individuo , senza nesso ed unità ideale , noi crediamo che si apra una via media , forse anche questa volta la vera , a chi ...
... sofisti , e il Grote che non vede qui se non una moltitudine di opinioni , di tendenze varie da individuo a individuo , senza nesso ed unità ideale , noi crediamo che si apra una via media , forse anche questa volta la vera , a chi ...
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... sofisti del quarto secolo ai grandi sofisti della prima generazione . E questo punto comune , lasciando lo spirito critico e sindacatore da cui tutti sono animati e i caratteri della loro professione , è il problema che nasce dall ...
... sofisti del quarto secolo ai grandi sofisti della prima generazione . E questo punto comune , lasciando lo spirito critico e sindacatore da cui tutti sono animati e i caratteri della loro professione , è il problema che nasce dall ...
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... Sofisti e anche dei piu antichi fra essi ( καὶ οἱ ἀρχαῖοι πάντες ) , questo problema di ciò che è secondo natura o secondo la legge ( tò κατὰ φύσιν κ . κατὰ νόμον ) . Il che ci porge una via naturale per ricomporre la continuità . del ...
... Sofisti e anche dei piu antichi fra essi ( καὶ οἱ ἀρχαῖοι πάντες ) , questo problema di ciò che è secondo natura o secondo la legge ( tò κατὰ φύσιν κ . κατὰ νόμον ) . Il che ci porge una via naturale per ricomporre la continuità . del ...
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... Sofisti . Ma prima che il problema si presenti in questi termini , è naturalmente preparato da un lento lavoro del pensiero , il quale vi giunge per vie diverse . La scienza greca era sorta non dal ter- reno religioso , come la cultura ...
... Sofisti . Ma prima che il problema si presenti in questi termini , è naturalmente preparato da un lento lavoro del pensiero , il quale vi giunge per vie diverse . La scienza greca era sorta non dal ter- reno religioso , come la cultura ...
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... Sofisti annullano la natura per l'opinione o il Nomos , eccede quanto ad Ippocrate , nè coglie esattamente il vero quanto ai Sofisti , come vedremo . Ma non posso nemmeno consentire collo Zeller op . cit . p . 636 , che l'opposizione di ...
... Sofisti annullano la natura per l'opinione o il Nomos , eccede quanto ad Ippocrate , nè coglie esattamente il vero quanto ai Sofisti , come vedremo . Ma non posso nemmeno consentire collo Zeller op . cit . p . 636 , che l'opposizione di ...
Contenido
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Términos y frases comunes
Anschauung Antisthenes Archiv Aristoteles Aristoxenos atque Ausdruck aveva Bedeutung Begriff beiden biblischen Briefe Buch Callicle Censur dafs Damascius Darstellung Demokrit denken Descartes dicitur dottrina enim Erkenntniss ersten Ethik forma ganze Gesch Geschichte Gott grossen Grund habet Hegel Heraklit Hobbes Ippia ipsum Jahre Kant Kant's Kratylos Kritik legge leggi Lehre Leibniz Leipzig letzteren lichen Locke Materie Mathematik Menschen Metaphysik mihi morale muss natura neque neuen nihil Orcus Parmenides Philebos Philos Philosophie Platon Proclus Prodico Protagora quae quam quia quidem quod Recht Religion Satz scheint Scholastik Schopenhauer Schrift Sext Socrate Sofisti solo Sorb Spinoza stato Stelle sunt Text Theätet Theil Theologie Thomas Thomas Hobbes Ueber Uebersetzung unserer Verf Vernunft virtù vita Wahrnehmung Werke Wesen Wissenschaft Worte Zeller zweite ἀλλὰ γὰρ δὲ εἶναι εἰς ἐν καὶ κατὰ μὲν οὐ περὶ τὰ τε τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Pasajes populares
Página 583 - ... having, from what we experiment in ourselves, got the ideas of existence and duration ; of knowledge and power ; of pleasure and happiness; and of several other qualities and powers, which it is better to have than to be without: when we would frame an idea the most suitable we can to the Supreme Being, we enlarge every one of these with our idea of infinity; and so putting them together, make our complex idea of God.
Página 586 - Thus from the consideration of ourselves, and what we infallibly find in our own constitutions, our reason leads us to the knowledge of this certain and evident truth, that there is an eternal, most powerful, and most knowing Being ; which, whether any one will please to call God, it matters not.
Página 136 - Vertrauten gesprochen, ohne daß dieser Umstand auf eine wahrscheinliche Art entschuldigt wird, kurz, wenn die Personen nur deswegen in den angezeigten Saal oder Garten kommen, um auf die Schaubühne zu treten, so würde der Verfasser des Schauspiels am besten getan haben, anstatt der Worte: Der Schauplatz ist ein Saal in Climenens Hause, unter das Verzeichnis seiner Personen zu setzen: Der Schauplatz ist auf dem Theater.
Página 139 - Zeiträumen entwickelte sich aus geistigen und körperlichen staminibus die Luft, das Feuer, das Wasser, die Erde. Mancherlei Verbindungen des Wassers, der Luft, des Lichts mußten vorhergegangen sein, ehe der Same der ersten Pflanzenorganisation, etwa das Moos, hervorgehen konnte. Viele Pflanzen mußten hervorgegangen und gestorben sein, ehe eine...
Página 136 - Hause, unter das Verzeichnis seiner Personen zu setzen: Der Schauplatz ist auf dem Theater. Oder im Ernste zu reden, es würde weit besser gewesen sein, wenn der Verfasser nach dem Gebrauche der Engländer die Szene aus dem Hause des einen in das Haus eines...
Página 88 - Objekte gemäß, gegeben ist, betrachtet; in dieser wird einer gemacht . In jener ist er ursprünglich und nur ein (einiger) Raum, in dieser ist er abgeleitet und da gibt es (viel) Räume, von denen aber der Geometer, einstimmig mit dem Metaphysiker, zu Folge der Grundvorstellung des Raumes gestehen muß, daß sie nur als Teile des einigen ursprünglichen Raumes gedacht werden können.
Página 283 - ... elles les manières de son esprit, ses propres perceptions. On ne peut découvrir clairement le rapport qui est entre le plaisir et la douleur, la chaleur et la couleur; ou, pour ne parler que des manières d'être de même genre, on ne peut déterminer exactement le rapport qui est entre le vert et le rouge, le jaune et le violet, ni même entre le violet et le violet. L'on sent bien que l'un est plus couvert ou plus éclatant que l'autre. Mais on ne sait point avec évidence, ni de combien,...
Página 283 - Il est vrai que je puis découvrir des rapports exacts entre les sons, que l'octave par exemple, est double, la quinte, comme 3 à 2, la quarte comme 4 à 3. Mais je ne puis connaître ces rapports par le sentiment que j'en ai. Si je sais que l'octave est double, c'est que j'ai appris par expérience, qu'une même corde donne l'octave, lorsque l'ayant pincée tout entière, on la pince ensuite après l'avoir divisée en deux parties égales; c'est que je sais que le nombre des vibrations est double...
Página 438 - Rechte herausnehme, und wenn sich deshalb Gefahr zeigt, nach der solennen Formel: provideant consules ne quid respublica detrimenti capiat alsbald ins Mittel treten, diesem Unfug zu wehren, indessen der Staat von dergleichen gelehrten Streitigkeiten gar keine Notiz nimmt. Der Geistliche als ein solcher mag dagegen immer den besonderen Anordnungen des letzteren unterworfen, ja auch für eine gewisse Art der öffentlichen Behandlung der Religion...
Página 88 - Teile derselben gleich ist, nicht anders als unendlich benennen. Also stellt sich der Geometer, so gut wie der Metaphysiker, den ursprünglichen Raum als unendlich vor und zwar als unendlich gegeben vor.