AVERTISSEMENT.

Je fais imprimer ce livre à un assez grand nombre d'exemplaires, parce que je le destine à l'usage des personnes pieuses en général. Si une nouvelle édition devenait nécessaire pour la France, je la ferais faire. Je prie tout libraire consciencieux de s'abstenir de le réimprimer sans mon autoNsation,

Les recherches qu'il contient, quoique consignées dans une correspondance familière, sont le fruit de beaucoup d'étude et de beaucoup de travail.

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EXPLICATIONS

DE L'ÉCRITURE.

PREMIÈRE LETTRE.

Tu m'as demandé de te faire part de mes remarques sur la Bible. J'ai lu, depuis que j'ai cessé de t'écrire, la fin du Nouveau-Testament, et le commencement de l'Ancien-Testament jusqu'aux premiers chapitres de Josué.

Sais-tu ce que c'est que l'Urim et le Thummim, dont il est parlé dans l'Exode? Ce sont les douze pierres précieuses représentant le Peuple de Dieu ou les douze Tribus, que le Grand Sacrificateur emblème de Jésus-Christ, portait sur sa poitrine (Exode. XXVIII, 21, 29). Ces noms signifient lumière et perfection, et représentent les qualités qui appartiennent à ceux que le Seigneur aime et porte sur son cœur.

Autre remarque. Les bénédictions

annoncées aux douze Tribus (Deutér. XXXIII), représentent les diverses bénédictions spirituelles ou les divers dons qui sont donnés aux Chrétiens. Ainsi de Żabulon il est dit: Réjouis-toi quand tu sors, et d'Issacar, quand tu es dans ta tente. L'un est béni sortant pour travailler à l'œuvre du Seigneur, l'autre demeurant dans sa maison, à prier ou à remplir des devoirs domestiques.

Tu n'as pas remarqué, que lorsque Moïse voit le pays d'Israël (Deutér. XXXIV), il voit d'abord le Nord où devaient être Dan et Nephthali? C'est, je crois, parce que c'est d'abord dans le Nord, en Nephthali, que devait paraître Jésus-Christ (Matth. IV, 13). Ezéchiel place les tribus dans le même ordre quand il parle du temple qui figure l'Eglise Chrétienne (Ezéch. XLVIII). Jacob les place dans un autre ordre (Genèse. XLIX). Chose singulière! j'ai remarqué qu'Ezechiel décrivant le Temple, dit que les sacrificateurs devaient avoir leurs chambres regardant vers le Nord; ce sont les sacrificateurs qui offrent à l'autel. Pourquoi? C'est, je crois, comme attendant l'Agneau de Dieu qui devait venir du Nord, du pays de Nephthali. Lorsque les Israélites sacrifiaient un agneau, ils avaient ordre de le sacrifier au Nord de l'autel (Lév. I, 11).

J'aime beaucoup ce passage de Jos. 1 : Tout lieu où vous aurez mis la plante de votre pied est à vous, c'est-à-dire que toute promesse de la Bible que nous saisissons par la foi, nous appartient. La Bible, dans un sens, c'est le pays de Canaan.

J'ai été réjoui ce matin en entendant prêcher un jeune homme, M. P... le meilleur prédicateur que j'aie entendu ici. C'est un homme pieux, et qui a une manière grande et originale. Mais ce qui me plaît le plus, c'est qu'il s'attache à son texte, méditant et expliquant richement mot après mot. Il a admirablement développé ces paroles: Hébr. III, 1. Il a dit entr'autres choses: On reconnaît un Juifà ses traits, on reconnaît un Turc à son habillement, on reconnaît le Chrétien à ceci, c'est qu'il est saint. Cela est simple, mais cela m'a fait sourire de joie. C'est ma doctrine favorite que la sainteté est le caractère du Chrétien. Il a fait un tableau en quelques mots de la vie de Jésus-Christ, qui m'a fait pleurer. Il a conclu en disant: J'adresse à chacun de vous cette question: Jésus-Christ est-il l'Apôtre et le Sacrificateur de votre profession, c'est-à-dire que vous professez sincèrement reconnaître, etc.?

—J'ai lu aujourd'hui Jos. VII, jusqu'à