Œuvres complètes, Volumen5 |
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Página 13
... raison , tandis que le reste naît , passe , s'écoule , disparaît , subit de continuels change- mens . Admettons donc que tout objet , qui est du do- maine de l'intelligence et de la raison , doit être ramené à sa forme , à son idée ...
... raison , tandis que le reste naît , passe , s'écoule , disparaît , subit de continuels change- mens . Admettons donc que tout objet , qui est du do- maine de l'intelligence et de la raison , doit être ramené à sa forme , à son idée ...
Página 83
... raison , il faut d'a- bord établir l'état de la question . Car si ceux qui dis- cutent , ne conviennent pas entre eux du sujet qui les quam ad exitum perveniri potest ) : explicanda est sæpe 6 . L'ORATEUR . 83 quence. Zénon, le chef des ...
... raison , il faut d'a- bord établir l'état de la question . Car si ceux qui dis- cutent , ne conviennent pas entre eux du sujet qui les quam ad exitum perveniri potest ) : explicanda est sæpe 6 . L'ORATEUR . 83 quence. Zénon, le chef des ...
Página 93
... raison . XXXVII . Il y a encore deux moyens qui , bien em- ployés par l'orateur , font la beauté de l'éloquence ; l'un que les Grecs appellent ixò , est l'art de peindre les caractères , les mœurs , les habitudes de la vie sociale ; l ...
... raison . XXXVII . Il y a encore deux moyens qui , bien em- ployés par l'orateur , font la beauté de l'éloquence ; l'un que les Grecs appellent ixò , est l'art de peindre les caractères , les mœurs , les habitudes de la vie sociale ; l ...
Página 105
... raison de cette différence . Il suffisait d'entendre les ré- ponses des jurisconsultes ; ils n'avaient point pour leurs disciples d'heure marquée ; mais ils les instruisaient tout en répondant à ceux qui les consultaient , tandis que ...
... raison de cette différence . Il suffisait d'entendre les ré- ponses des jurisconsultes ; ils n'avaient point pour leurs disciples d'heure marquée ; mais ils les instruisaient tout en répondant à ceux qui les consultaient , tandis que ...
Página 125
... raison qu'on doit consulter pour l'un , et le sentiment pour l'autre . Il fallait ou négliger le plaisir de ceux dont nous recherchions le suffrage , ou trouver l'art de concilier le sentiment et la raison . Deux choses flattent l ...
... raison qu'on doit consulter pour l'un , et le sentiment pour l'autre . Il fallait ou négliger le plaisir de ceux dont nous recherchions le suffrage , ou trouver l'art de concilier le sentiment et la raison . Deux choses flattent l ...
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Términos y frases comunes
alia alios aliquid aliud alterum ambitus argumenta Aristote atque attique autem brèves Brutus causæ causarum cause chose Cicéron cujus deinde Démosthène dicendi dicere dici discours eadem ejus eloquentia enim Ennius enthymema eorum erit Eschine esset etsi extremum facti fidem genere genre genus Gorgias Græci Grecs habet hæc idem igitur illa ille illud ipsa ipse ipsi Isocrate Itaque l'accusateur l'art l'éloquence l'orateur locis loco locus Lysias maxime mihi modo mots multa neque nihil nisi nobis nombre numerus omnes omnia omnibus omnis orateurs orateurs attiques orationem orationis orator paullo pensées phrase Platon plura poètes possit potest præcepta primum prose quæ sunt quædam quæritur quale quam question quibus quid quidem Quintilien quis quod quoniam quorum quos quum rebus rerum sæpe semper sine sint solum style tamen Thucydide tion unum verbis verborum verbum vero videtur
Pasajes populares
Página 52 - Sed quot officia oratoris tot sunt genera dicendi : subtile in probando, modicum in delectando, vehemens in flectendo ; in quo uno vis 70 omnis oratoris est.
Página 52 - Erit igitur eloquens (hunc enim, auctore Antonio , quaerimus ) is , qui in foro , causisque civilibus ita dicet, ut probet, ut delectet, ut flectat.
Página 10 - Atque ego in summo oratore fingendo talem informabo qualis fortasse nemo fuit. Non enim quaero quis fuerit, sed quid sit illud quo...
Página 10 - Sed ego sic statuo, nihil esse in ullo genere tarn pulchrum, quo non pulchrius id sit unde illud ut ex ore aliquo quasi imago exprimatur; quod neque oculis neque auribus neque ullo sensu percipi potest, cogitatione tantum et mente complectimur.
Página 37 - Aristoteles adulescentis non ad philosophorum morem tenuiter disserendi, sed ad copiam rhetorum, in utramque partem ut ornatius et uberius dici posset,1 exercuit idemque locos — sic enim appellat — quasi argumentorum notas tradidit unde omnis in utram47 que partem traheretur oratio.
Página 126 - Est igitur haec, judices, non scripta, sed nata, lex ; quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus ; ad quam non docti, sed facti, non 25 instituti, sed imbuti sumus...
Página 54 - ... quid deceat oratori videndum non in sententiis solum, sed etiam in verbis; non enim omnis fortuna, non omnis honos, non omnis auctoritas, non omnis aetas nec vero locus aut tempus aut auditor omnis eodem aut verborum genere tractandus est aut sententiarum...
Página 10 - Nec vero ille artifex, cum faceret lovis formam aut Minervae, contemplabatur aliquem, e quo similitudinem duceret, sed ipsius in mente insidebat species pulchritudinis eximia quaedam, quam intuens in eaque defixus ad illius similitudinem artem et manum dirigebat.