(b) What is the exact meaning of the word 919? In what (d) In what case is 66 and with what verb is it connected? (e) Did the people called ହନ୍ in the above extract give the name to any country in Europe-what is it? (f) What is the difference between and ଦେଶ ? (g) What is the exact meaning of ଅନୁମତ ସୈନ୍ୟ ପ୍ରମାଣ in the above extract? (/) What is the meaning of ପ୍ରକୃତ ଦେଲେ ? (i) Is there any difference between and ଦେଲେ ହେଲା ? (k) Change the second word in the phrase କରବାର ଅଭଦ୍ରା ପୂରେ without altering the meaning. Can you express the sense of the phrase in one word? (l) How is the infinitive mood formed in Uriya ? (m) What is the difference between ହୋଇ and ହେବାରେ ? (n) How were the Danube and Volga respectively situated with respect to the Roman empire and Europe? (0) Who was Arcadius ? ଏକ ଥର ମିସର ଦେଶରେ ଯୁଦ୍ଧ କରଣ ସମୟରେ ସେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ହସ୍ତଗତ ହୋଇ ଥୁଲେ, III. (a) What is the meaning of ଥର (d) as it any other meaning ? (c) What country is called in the above sentence? What is ଥର ଥର ? and why is it so called? ଏହା ଶୁଣି ବହୁର ନୃଷଙ୍କ ପାଶେ ଗଲେ । କାହିଁପାଇଁ ମୋତେ ଡାକରୁ ନରମଣି । କହିଲେ ଏହା ମୁହଁ କରବ ଏହି କ୍ଷଣି | ୩୪୦ | ବାରବା କହି ବଢ଼ାଇଲେ ମେ। ଆତଙ୍କ ।,୭୪୧ । ଉ ? ଆତଙ୍କ ? () What is the subject and what the object of କରିବ? (e) What is the meaning of ନରମଣ ? In what case is it ? (ƒ) Mention all the proper names referred to in the above lines and write briefly what you know of them. IV. ଖେଇବା ବୃତ୍ଵ ଯାହୁଦେ କରେ ବସା । ବୁଲବାରେ ନୟନ ନୁହଇ ଭାର କଷା ॥ ୩୫୧ || ଏଶୁଭୁମ୍ ବଲ ହୋଇ ଗଲ ଉଣା । ୩୫୩ || (a) Paraphrase in simple Uriya prose the above lines. (6) Parse fully all the words in the last line of this extract. (c) What is the meaning and what the reference implied in the word ଧର୍ମର ? (d) Give the exact sense of extract. (e) What is the meaning of ମାଇଛ and ନରସାଇ ? V. (f) What case or cases of nouns are respectively indicated by the following terminations ଲୁ ର ରେ ର୍ ? କର (g) For what parts of the verb may respectively stand? and କର୍ Y. ଦୀର୍ଘମୁଖ କହୁଅଛ, ନର୍ମଦା ସ୍ତରରେ ଗୋଧଏ ବୃହତ୍ ଶାଲୁଳୀ ବୃକ୍ଷ ଥାଏ, ସେରେ ଆପଣା ଚକ୍ଷୁରେ ବସା ନିର୍ମାଣ କର ଦକ୍ଷିମାନେ ଭଲ୍ମ ଧରେ ବର୍ଷା ସମୟରେ ସୁନା ସୁଖରେ ବାସ କରନ୍ତି । ତଦନନ୍ତର ଏକ ଦିନ ବର୍ଷାକାଳରେ ମାଲପ ପ୍ରାୟ୍ ମେଘସମୂହରେ ଗଗନମଣ୍ଡଲ ଅଚ୍ଛାଦର ହୋଇ ଘୋର ସୃଷ୍ଟି ହେଲା ; ସେଇ ସମୟରେ ; ସେଇ ବୃକ୍ଷ ଭଲେ ବାନରମାନଙ୍କୁ ଶୀଭାର୍ତ୍ତ ଓ କମ୍ପମାନ ଦେଖି ପକ୍ଷମାନେ ରୂପା କର କହିଲେ, ଆହେ ବାନରମାନେ ଶୁଣ ଅମ୍ମାନେ ସ୍ଟି ୬ ଅଣ୍ଡାମାଏଁକେ ଭୃଣ ଆଣି ବସ। ନର୍ମାଣ କରି, ଘୁମ୍ଭମାନେ ଯେ ହସ୍ତପାଦବଶିଷ୍ଟ ହୋଇଅଛୁ, କର୍ପୋ ଏହି ପ୍ରକାରେ କ୍ଳେଶ ଭେଗ କର୍ ଅଛ ? (a) Give the geography of the river Nerbuda k (e) Show the Sandhi in ଶୀତାର୍ଥ ମା (d) Give three synonyms of and also of ମେଘ ଗଗନ (e) What is the meaning of g ୨ ? ( f ) Distinguish between and (g) Give the different meanings of the word (h) What is the meaning of ? How does it differ from TUESDAY, 21ST DEC., 2 TO 5 P.M. URIYA : TRANSLATION. REV. K. M. BANERJEA, LL.D I. Translate into English the three following extracts: ତହିଁରେ ପକ୍ଷମାନେ କହିଲେ କୌଣସି ସମୟରେ ବର୍ଷାକାଳରେ ନୋହିବା ହେତୁରୁ ଗଜପୃଥ ତୃଷାଭୁର ହୋଇ ଯୁଥପରକ କହେଲେ, ହେ ପସ୍ତେ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଜୀବନ ନିମନ୍ତେ କ ଉପାୟ ଅଛି ? କ୍ଷୁଦ୍ର ଜନ୍ତୁମାନଙ୍କର ସ୍ନାନ କରିବାର ସ୍ଥାନ ନାହିଁ, ଏବଂ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ ନ ଥୁବାର ମୃତ ପ୍ରାୟ ହୋଇଅଛୁ, କ କରିବା, କେଉଁଠାକୁ ଯିବା ? ଭହଁରେ ଗଜସ୍ଵଜ କିଛି ଦୂର ଯାଇ ଏକ ନିର୍ମଲ ହ୍ରଦ ଦେଖିଲା । ଉର୍ଦୁଉତ୍ତର କିଛି ଦିନ ବାଦ ସେଇ ହ୍ରଦ ଖରସ୍ଥ କ୍ଷୁଦ୍ର ଶଶକମାନେ ହସ୍ତିଙ୍କ ପାଦାଘାଘରେ ଚୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ ; ଭହଁରେ ଶିଳ୍ପୀମୁଖନାମରେ ଗୋଞ୍ଜାଏ ଶଶକ ଏହି ପ୍ରକାର ଚିନ୍ତା କଲ, ଏହ ହସ୍ତିପଲ ତୃଷାରେ କେଶ ପାଇ ଦିନକୁଦିନ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଆସିବେ, ଭହଁରେ ଅମ୍ମାନଙ୍କ ସ୍କୁଲ ନଷ୍ଟ ହେବ । ତତ୍ପରେ ବଳୟ ନାମା ଏକ ବୃଦ୍ଧ ଶଶକ କହଲ, ଦୁଃଖ ନ କର, ଆମ୍ଭେ ଇହାର ପଞ୍ଜୀକାର କରଗୁଁ । ଇହଁଉର ପରଜ୍ଞା କର ସ୍କୁଲ ଗଲା । ଯାଉଁ ୨ ସେ ବିବେଚନା କଲ, ହସ୍ତିପଲ ନକରେ ରହ କି ପ୍ରକାରେ କଥା କହ ? କାରଣ କ ହସ୍ତୀ ସ୍ପର୍ଶ କରବାମାକେ ନଷ୍ଟ କରେ, ସର୍ପ ଆଘ୍ରାଣ କରିବାମାକେ ନଷ୍ଟ କରେ, ପଲାଇ ଯିବାର୍ ଗୁଜା ନଷ୍ଟ କରେ, ଆଉ ଦୁର୍ଜନ ହାସ୍ୟ ଦ୍ବାର୍ ନଷ୍ଟ କରେ ; ଅତଏକ ପଙ୍କର ଶିଖରରେ ଚଢ଼ି ଯଥପକ୍ଷଙ୍କ ସଙ୍ଗେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରବା । ଏହି ଭୂମଣ୍ତଳସ୍ଥ ଭାବତୀୟ ପଶୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସିଂହ, ଅଣଶୟ୍ ବଳଶାଳୀ ଓ ଉତ୍ସ ଅଟେ । ଆଫ୍ରି କା ଓ ଅସିନ୍ଦୂର ମଧ୍ୟଦେଶ ଏହାର ଜନ୍ମସ୍ଥାନ । ଏହି ପଶୁ ଉଷ୍ଣ ଶୋଭବ ହେବାର ସ୍ଵ ସ୍ଵତଃ ଉଗ୍ର ଓ ବଲଶାଳୀ ଅଟେ। ସିଂହ ପ୍ରାୟ ୩ର୍କରେ ୬ ରୁ ହାଇ ଓ ଉଚ୍ଚରେ ୩ ଘନ ହାତ ହୁଅଇ । ସିଂହର ସ୍କନଦେଶରେ ସବନ୍ଧ ଓ ଘନ ଘନ ଯେ ସମସ୍ତ ଲେମ ଅଛ ତାହାକୁ ଏତଦ୍ଦେଶରେ କେଶର କହା ଯାଏ । କେଶର ଅଯୋଗୁଁ ସିଂହର କେଶରୀ ”’ କହ ଅଭ୍ୟାନ ହୋଇଅଛୁ । 66 ସିଂହ, ଦେଖିବାକୁ ପିଙ୍ଗଲବର୍ଣ୍ଣ ମାଏ ଉଦରର ଲେମ ଶୁକ୍ଳବର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ। ସିଂହ କୋପ ସମୟରେ କେଶର ସ୍ମୀଭ କର ମେଘ ଗର୍ଜ୍ଜନବରୁ ଗର୍ଜନ କରଲ୍ । ଇଲେ ବନସ୍ଥିତ ପଶୁସମୂହ ଭୟରେ କମ୍ପବାନ୍ ହୁଅନ୍ତୁ । ଯେଉଁ କର୍ମ ଶାସ୍ତ୍ରରକ ବଲରେ ସାସଭ ନ ହୁଏ, ତାହା ବୃଦ୍ଧି ବଲରେ ସାସକ ହେବ । ଯେରୂପ ଅନ୍ଧାଲକା କାରୁମାନେ ମେ ଉଗାମୀ ଓ କୃଷକାରୀମାନେ କ୍ରମେ ଅଧୋଗାମୀ ହୁଅନ୍ତି ; ଦ୍ରପ ସମସ୍ତ ଲୋକେ ସ୍ଵସ୍ଵ କର୍ମଦ୍ୱାର ଉଚ୍ଚ ବା ମଚ ପଦବୀକୁ ଗମନ କରନ୍ତି । ଯାହାର ଚିର ସନ୍ତୋଷ ସେ ସୁଖୀ । ସବୁ ବିମାନ୍ ଲେକେ ଅନ୍ୟର ଗୁଣକୋଷକୁ ଆଦର୍ଶ କର, ଅପଣାର ମନ ସୁଧ । ଦୁର୍ଜନର କମ୍ବା ସର୍ପ ଜହାଠାରୁ ଭଙ୍କର କର୍ଯାକ ସର୍ପ ଦଂଷ୍ଟ୍ର ହେଲେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିମାଏ ନଖ ହୁଏ; ମାଏ ଖଲ ଜନ୍ତ୍ରାଦ୍ଵାସ୍ ଶତ ସହସ୍ର ଲେକେ ବନାଶ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି । ଆପଦକାଲରେ ବର ଓ ଅଗ୍ନି ଦଗ୍ଧ କାଞ୍ଚନ ଏଦୁହେଁ ସୁମନୋହର "ଅ୭ । ଯେ ବ୍ୟକ୍ତି ଶକୁ ସ୍ନେହ କରେ, ବିଶ୍ବାସ କରେ ଓ ଅମ୍ବସମର୍ପଣ କରେ ସେ ବ୍ୟକ୍ତି, ଅମୁଗଠାର ଅସ୍ତ୍ରକ ବିଶିଷ୍ଟ ନୁହେ । |